12年前出家震动杭州商界，闭关三年后他这么说（下）

【12月5日-7日赵崎老师“赵师游学（杭州站）”新鲜法语速递！】

上一篇向大家介绍了一位真正的修行人，实证实修的大德，赵崎老师的师兄——悟进法师（传奇！放弃养生堂总经理毅然出家，闭关三年后他这么说（上）），读者反响热烈！无不赞叹悟进法师的证量就是不一样，读后法喜充满！

人生无处不修行，悟进法师出家前已在入世间历练四十几年，成为商业巨子——养生堂总经理，却在功成名就时一念放下，剃度出家。此后精进禅修不辍，曾在江西萍乡的一个茅棚中闭关三年零两个月，这样的成就如今在出家人中也是寥寥无几，连续闭关三年可是要真功夫的！最令人欢喜的是，归功于悟进法师在入世间和出世间的诸多传奇经历，法师说法非常契合现代人，不知不觉中替我们打开了诸多心结！

以下为悟进法师在“赵师游学”（杭州）的开示节选，以飨有缘人：

（悟进法师）

在家修还是出家修？

改变还是守旧？

要不要出家？如果自身纠结这个问题，就是放不下。老是在这个问题上纠结，就是还没做好准备。出家和在家都是一样的，如果出离心还没有，在家修行、出家修行都不行。这都是相，有头发的就是在家的和尚，出家了，出离心不够，就是没头发的居士，只不过就是相上而已。有的同参道友谈起闭关会问，如果打坐出境界了怎么办？“咯噔”一下最难办。这种人千万不要闭关，会有不好的后果。因为心里有忐忑、害怕，信心不够。

这与在世俗上有所追求也是一样的，比如有人下海经商，如果你对未来不确定性没有信心，或者对未来不确定性没有担当的，就不要去做。胆子很小的人不要去。如果世界上什么事情都是确定的，还轮得到你做吗？什么东西捡捡就好了，那永远都是力气最大的人赢了。这肯定有不确定性，做任何事情都有。

（寺庙建在僻幽竹林旁）

实际上，就是你是为什么要这么做？又归集到人生观上。好比说，赤条条来，赤条条走。潇洒的这种人相对放得下，更容易成就。看豁不豁的出去。人生某种境界出现时敢不敢当，有没有担当，真的要出现了未预料的，我也认了。

然而，如果精进修行，不确定性还是会出现，如果害怕还是不要闭关了。（小编注：闭关的要求非常高，需要在佛理上圆融不退转并且有非常扎实的打坐基础，没个五到十年不要轻易尝试闭关）有的人闭关到一半，晚上会从窗户里或者狗洞里钻出来，白天再钻进去。但我没有想得那么多，闭不出就出来嘛，闭得住就闭，不能要面子。

闭关为何会闭出病来？

我最终还是闭了下来，不过其实我闭关也没有完全圆满，心中心法一般闭关要三年六个月，我闭关到三年零两个月的时候，就生病了，舌头全黑了，脾胃不行了，全部伤掉，对饭没有兴趣。之前有个同修闭关出来后一身病，生了肝病，肺病，那为什么我们生的病不同，我生的是脾胃病？

我是出关后才明白，闭关实际就是自己和自己的巅峰对决，自己对自己内心的挑战，你通过一个法，发起对自己极限承受的挑战。只有与外界彻底断掉，自己的内心才会显现，其实你根本不知道自己内心想要什么，我们对自己根本不认识。

（悟进法师亲自为赵崎老师和此次“赵师游学”的学员泡茶讲法）

在闭关的时候，什么东西都会浮现，这一世或前几世，与以前的人的纠葛烦恼等等，并且还会被放大，甚至放大到100倍，种子被翻出来了。所以打坐的时候也会生起情绪，比如生气，因为当真了，难过，就会想：我当时怎么不打他一巴掌呢，对不对，我亏了，他骂我，我都没还嘴！人就是这样的，在自己里面较劲。

心主神明，肝主魂，肺主魄，实际上这些都是众生，是无量劫与我们相伴的，这些魂魄越健全就表达你越健全，它如果失常了，你对它不满足，它就会反抗、对抗。所以你闭关打坐时不断地搅和，身体就干出问题。前面说的这个人的个性就是生闷气的人。所以精进了以后，因为功夫没有圆满，种子翻出来还一直在纠结，怒伤肝，所以得了肝病。

这世上居然没有一个人能真正认清自己？！

为什么那么多高僧大德要去闭关呢？闭关有什么好处？

最起码，第一，更能认清自己，看得清自己。明白我的极限在哪里，我的承受力，爆发力在什么高度。修佛最终是要了生死，开悟就是不断经历死亡的过程。活着的时候死过千万次还会怕死吗。我们怕死吗？其实我们害怕的是未知；第二个好处，内心比以前柔和了，调服内心。这头牛不野了，牵着它就比较老实，不是说没念头，野牛把不住。我们在世俗世界上，我们控制不住的欲望就是野牛啊！明明知道这件事不该干的，但是某一种环境，某一种事件驱使你，有时候就下手了，就敢做了。环境促使加欲望逼迫，就会去做。如果你慢慢调服内心，把握度就大了。有些大的失误尽可能不去犯。但是我们能在这个环境很容易犯错，不犯错就是福报。

对自己的认识相对清晰之后，就能把自己摆正在相对正确的位置了。人啊，谁都不服谁啊，佛经里说刚强众生，难调难服。谁都认为老子天下第一，你算什么，老子还怕你？我的本事比你还大呢。但是实际上，人是有差异的，会比较。我们会有很多不好的情绪流露。本来帮别人，护持别人也是做人的本分，付出多少获得多少，心态调整好了才能学佛，好好做，幸福就在这里，你对自己认识了，才有智慧，才能达到圆融透彻的智慧。对自己搞不灵清，对别人也是，所以就瞎折腾。但没有瞎折腾，就没有认识自己的路径了，不过这是另外一个问题。因为瞎折腾是需要付出代价的啊，不能总是瞎折腾。

（学员山师姐走过寺庙墙垣）

人其实很躁狂，没有认清自己。所以埃及金字塔狮身人面像下面一句话：认识你自己。所以所有宗教都是一样的。什么叫菩提心？如是自心。只有佛完全知道自己的心，菩萨上还有一分无明，所以凡夫可以随便说自己已经认清自己了吗？不可能。但凡夫以为自己知道了。

因为日常的你，内心里面根本的念头是被一层层迫切的念头压住了。这个迫切的念头放下的时候，其他念头就上来了。自己扒开内心一看，发现怎么不是人了，什么念头都会有的，只是你压着而已。比如你现在最饥饿，吃饭的念头最强烈，其他念头还压着，吃饱了男人就想女人，女人就想男人了。就这么简单。等到女人基本满足了就会想权力欲望了，有两个仆人多好，哎呀造个宫殿更好。就是下面的念头一层一层不断地翻上来。各种各样的念头，有的念头是个性化，很怪的念头，自己之前都还没意识到，当生存都没解决的时候，更别说发展了。生存解决之后欲望就起来了。

（悟进法师与赵崎老师以及学员的合影）

--完--

游学心得精彩选送：

林师兄：这次游学最大的感受是大德圣贤们所说的法都是一样的，只是对应不同的时机告诉不同的我们。正如悟进师父昨天所说，一切圣贤皆以无为法而有差别。心中心法的上师们均教导我们无论儒家道家佛家基督教伊斯兰教等等，均是圣贤们根据这个地方人的根器与习气特点，对症给的药，教授的求道的路与方法。想起赵老师之前一直说的，对症的药就是好的。而法法相应，无有高低，有区别的是我们的人见。感恩沈老师的开示，感恩赵老师的慈悲教导。

思思师姐： 一早我们就一起去悟静法师的寺庙向法师请益。先是在寺庙周围逛了下，我第一感觉是跟之前去过的百丈寺的后山很像，然后悟静法师也在百丈寺待过好几年，看来寺庙的风水宝地都有类似的感觉。一起围坐请益的时候，法师跟我们讲了他闭关的经历，一开始就破了我们“不要觉得闭关神秘”的外相迷惑，真实不加隐藏地讲述了闭关的因缘与过程。虽然见的法师不多，但非常直观地感受到一位真正的修行人是怎样的。不执着于外相，不欺骗自己，面对生命的真理如何选择。禅师很犀利，看问题很精准，一点就是要害，比如面对山灵师姐的种种问题，“所有的未来就是当下。”中午还品尝到寺庙老阿姨超棒的手艺，十几个人有近二十道菜，实在太丰盛，好在我们基本都吃光了

柯柯师兄：出发前就在思考，耳熟能详的大德到底长什么样？是精进威猛的出家人，还是慈悲为怀的长者。因为有了之前和老师短暂出游的经历，改变了我对佛学，对修行人的看法，我知道真正的修行人根本不显山露水。但即使如此，即使时常听老师和师兄们提起沈师，悟进师，觉得很亲近，但当真的见到时，还是让我深深地震撼到。

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