烧戒疤意外失忆,星云大师如何恢复成过目不忘？|赵师台湾游学特别篇 （二）

觉元法师：撒下去之后他就很期待，隔年他就看看莲花，没开花诶，他想说会不会是失败了，他又撒了第二次，第二年又撒了。那第三年呢，他又看，一朵花也没有，前年的种子也不知道跑到哪里去了。他不死心呢第三年又撒了一次，结果呢几年来都没有开花，到了第五年，所有的花全部“啪”一起开花，开花开到把莲花池整个都挤满了。所以有时候我们是需要时间等待，它不知道什么时候花开。所以佛经才说，未度的我已经播下得度的因缘，这就是佛陀的心。

赵崎老师：有些时候缘分不可思议，因为之前我们和佛光山的缘分倒不是说非要找到这样一个庙，和佛光山第一次结缘，是我和林道长两个人，我们是在法国，而且我们那一次就要到市郊的一个地方看看，当时佛光山在法国的中心刚刚建成，新的中心。

觉元法师：法华禅寺。

赵崎老师：对，刚刚建成。我们被那边吸引了，那里各个宗教派都在一起，我们觉得不可思议，之后在欧洲去了英国，后来去了北欧的这几个地方，还有德国、阿姆斯特丹，之后结了缘再回到大陆。

觉元法师：后来整个欧洲大家都邀请您去讲学。

赵崎老师：没有整个，英国、法国、北欧两个，四个国家当时说的，但是没有串起来，因为他们都想要说一些跟汉学有关的，佛光山一直觉得汉学基础很重要，因为星云大师的汉学真好。大家看这个书里面，他能够把它说的这么通俗，真的是汉学底子太好了。

觉元法师：师父他这一辈子最努力就这一件事，努力写让人家看的懂的佛书，说让人家听得懂的佛法。

赵崎老师：了不起，但这是最难的。

觉元法师：这就是最难的，平凡中的不平凡。有一次有一位教授，他在带读书会，我跟他讲，你要不要把大师的一些著作拿进来一起读书？因为他都带《大智度论》、《俱舍论》、《菩提道次第广论》或者是一些经典，我说有时候也可以搭配大师的书。他就跟我讲说，大师的那个（书）太简单了，那个给初入门的进来读一读就好。我就跟那位教授说，您深入经藏，饱读经伦，我想要了解一下您如果读了大师的书，字里行间您看得出三藏十二部经典吗？您如果看不出来，那恐怕您的经典还不够熟悉。

为什么？因为所有的经典都要实践出来，大师把佛法的实践都落实在他的著作里面，我特别要推崇的一套，叫做《往事百语》，《往事百语》是大师的一百句人生哲学，你会看到所说的任何佛法的理论，都在他《往事百语》里面全部落实了，也就是他做到了。

我因为研究所是研究天台（宗），那我的论文题目是《天台的理论与实践》，我从四念处观来做探究，那从藏教的四念处观、通教的四念处观、别教的到圆教的四念处观，然后回到现代大师就这一个天台思想圆教的四念处观，他有没有做到？

我就以这一套《往事百语》作为例证，那也就是说佛法是被实践的，而且活脱脱的这一个人就在我们眼前，我们感受的到他的呼吸，而他用一辈子的修行写了这套《往事百语》，是他的回忆录。他的人生因为这一百句话，他实践、承诺，然后一生奉行。我在字里行间看到的都是佛法的理论、义理、天台的思想，智者大师在《摩诃止观》里面所说，《法华玄义》里面的，我都可以在旁边写好多好多笔批，也就是说你从一个理论到一个实践，再实践去证明理论，是可证的，可以被证明的。那我在跟他分享之后，他还有点不服气，是这样吗？回去就把《往事百语》拿来看。

我说《往事百语》不会只是天台的义理，它是贯穿三藏十二部经的，你如果读了《大智度论》，你可否在《往事百语》的哪一个故事，哪一段话，哪一个大师，在人生很多的修行过程当中，然后奉行，而且实践一生，你能不能把《大智度论》的义理写在旁边，结果他写不出来。也就是说你变成知识理论，说穿了就是佛学大师。

赵崎老师：其实他并没有圆融的。

力             彑

力             彑

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戒疤事故：星云大师如何挽回失记

                              心            力

【觉元法师吟唱】：“悉发菩提心，莲花遍地生。弟子心朦胧，礼拜观世音。求聪明，拜智慧。南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨。” 

觉元法师：其实有一个星云大师的故事，大师因为年轻，十二岁就出家，大家有没有看过年轻的星云大师？非常的俊秀，他又很有智慧，口才也很好，师长们都很喜欢他。每一次老师在上课，或者师长在小参的时候，大师都有很多的问题，很有问题意识在团体中就深受师长厚爱。

星云大师年轻时的照片

十二岁就出家，这些戒师们、老师们都怕他还俗，所以就在他受戒的时候，就帮他烧戒疤，想说帮你烧深一点，留下疤痕你就不敢还俗了，因为你的戒疤深呐。结果那个香珠放在头上十二颗，想说烧深一点，结果就烧进去，用力一吹，我们都知道烧香如果你深深一吹，它会烧的更进去，结果把他脑子烧坏了，整个头顶凹了个洞。

从此而后完全失忆，老师上什么课，等下他就忘记了。前面讲了一句话，后面再说，前面他就忘记了。复习了前面，后面又忘记了。

有一天老师上课前问他问题，他又忘记了，老师火大，就生气了，说，手伸出来，就打他。一边打一边骂：你啊你啊，这么愚蠢啊，不知道去拜观音吗？拜观音求聪明啊，大师就觉得，哎呀我找到一个解救的方法，原来拜观音可以恢复原来的聪明健康，他就觉得自己好像解救了。他就为自己写了这段“悉发菩提心，莲花遍地生。弟子心朦胧，礼拜观世音。求聪明，拜智慧。南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨。”

写好以后就放在前面念，念完以后“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”就拜下去，起来“悉发菩提心，莲花遍地生。弟子心朦胧，礼拜观世音。求聪明，拜智慧。南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨。”然后再拜下去，就这样一直拜一直拜一直拜一直拜，拜了之后大概半年后，过目不忘。

不止是老师讲的全记得，他所有看过的全部都能过目不忘。每次佛光山儿童夏令营，七月的时候，我们就让孩子们去拜，自己唱自己礼拜，希望孩子也能够（得到智慧）。因为大师年轻的时候发生的这个事情，大师求了聪明拜了智慧，也得到了这份智慧，也把这份智慧传下去，传达给世间所有的有缘人。所以有一个这样的缘起，如果你们的孩子一读书就让他拜，“悉发菩提心，莲花遍地生”念啊念的就会了。

也有这样的佛门公案：有一个小沙弥，他也是常常忘记，不开智慧。

可爱沙弥的雕像在佛光山随处可见

他的师父就说，你为什么不去拜观音呢？拜了观音就能长智慧了，结果呢他就拜，他说师父我要拜到什么时候？师父说，就拜到我绳子一拉，那个绳子就拉到老师父的房间，然后他觉得时间可以，一拉“当”，小沙弥就可以休息了。

他就天天的拜观音，每当听到铃声小沙弥就很开心，可以去睡觉了。有一天，师父等呀等呀睡着了，睡到天亮吓一跳，想说我没有拉他会不会一直拜到天亮？一看没看到（小沙弥拜观音）就生气了，你看，跑去偷懒？我没有拉铃，他竟然跑去睡觉。他说，昨天你拜佛有听到铃声吗？小沙弥说，有啊，我有听到铃声。（师父说）你有听到铃声，你确定吗？（小沙弥说）是啊，师父你拉了铃声我才休息的，不就是这样子的承诺吗？这个师父心里想，怎么可能？明明我没有拉，那怎么会有铃声呢？那也不动声色，晚上师父有备而来，打定不睡，就让他拜拜，师父也没有去拉铃声，突然听到铃声，那小沙弥就去睡觉了。谁拉的？就让大家慢慢地去“悬念”一下。这就是拜佛的一份感应，小沙弥也成为佛门的大将，能够上坐讲经说法、主持一方。拜观音非常地了不起，这是大师亲身体验告诉我们的。

藏经楼两面巨幅墙壁上印刻着星云大师同比例的“一笔字”书法，视觉效果十分震撼，这些法语的顺序乃是星云大师亲自选定的，其中有何奥妙？觉元法师震撼诠解星云大师法语“一面墙”，我们听得入神，意犹未尽，和法师约好了“另一面墙”留待下次拜访时再聆听法语！～

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觉元法师诠解星云大师“一笔字”一面墙。

-完-