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【学员心得(一)】我是如何意识到自己“好色”的!

 

书院有一位大师兄林师兄,跟随赵崎老师已10年。

 

起初他只是听老师讲课,后来,随着接触的深入逐渐被老师德行和智慧感染,他放弃了人人羡艳的高管职务,义无反顾地跟着赵崎老师推广国学。

 

有人不理解,可是师兄说他知道自己发生了多么大的变化,几乎是脱胎换骨,他希望也能有更多人受益。 

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林师兄目前为书院赵师西语老师,图为林师兄为海外留学生作传统文化的讲座

 

今天让我们借由林师兄的一篇《论语本怀》课心得,看看师兄为何会发生如此大的改变吧。

 

20180207论语课心得】

 

周三论语课上印象最深的一句话是子曰:吾未见好德如好色者也

 

老师刚让我们诵读一遍之后,大家就笑开怀了,为啥?因为之前课上老师讲到了一段孔子与子路精彩的对白与此有关。

 

孔子要见南子所引发的故事,南子是卫灵公的夫人,据传是位大美女,但生活作风不太检点,当然她还是孔老师的粉丝,所以要求孔子去见她。真心没办法,因为当时孔子身在卫国,基于礼数的要求,孔子要去见她。

 

但一旁的子路不开心了,怎么会不开心呢?难道子路是南子的粉丝?不好意思,正是如此。子路是想自己去。

 

说到这里,老师好像看穿了我们心中的想法,怕我们落端而强调说,这里的不仅指美色,所有名色好看的东西都算。所以孔子在当时的情景下感叹道,我没有见过喜爱德行(修身)如同喜欢好看的东西的人。

 

名色,是外表的东西,有形有相;而德行,则无形无相。

 

食色性也,喜欢饮食和好看的事物,这是人的天性。我们天生是很着相的,对于名相的执着,远远超过自己的想象。

 

20163月老师受邀赴国家博物馆参加星云大师北齐佛首回归的仪式,我有幸陪同前往,那天我们下榻北京贵宾楼饭店,刚安顿好,很凑巧在楼道里碰到了一位之前熟悉的国家领导,我一看,一下子心里咕咚一下,抓耳挠腮,匆匆打个招呼,草草收场。好尴尬......身边的老师却泰然自若。

 

我回到房间,想来想去,怎么自己会紧张呢?千思万想,下定决心,下次可不能这样了。不过,有时候生活总是喜欢和我们开玩笑,第二天因为要拿东西,中途回到酒店来取。也真是巧了,在电梯口又碰到这位领导,哎呀,又是一阵的尴尬招呼。昨天想好的不紧张去哪了?怎么又这样呢?

 

我灰头土脸地回头,居然碰到了老师。叙述了一遍刚才的故事,老师哈哈笑了出来。这么一笑,我更尴尬了,心里埋怨老师咋的还落井下石啊。

 

老师好像看穿我的心思,笑着说:林道长,你太着相了,能不紧张吗?起了分别心,有挂碍!

 

我一听,呆住了,可不是嘛!不正是自己着了领导的名相,想攀缘,套个近乎,不然为啥那么紧张呢?如果换碰到一个酒店做卫生的服务员,还会那么紧张吗?还会那么挂碍吗?当然不会。而事先准备好的应对,早就因为这些挂碍,而抛到九霄云外了。

 

这还只是一个例子,静观自己的内心,其实每一天都有许多类似的情景发生,名相可以幻化为无穷的方式出现,今天是领导,明天是美女,后天是美食,对什么执着,什么就来烦扰,不由自主地产生挂碍。

 

这些执着,是我们的业力习气。要改变这些习气习惯是很难的,可能因为没有真想改。而如果真想改的,却又力不从心,怎么办?

 

老师说过的一句话在我耳边萦绕——要发愿啊!

 

直白地说,是自己对这样的改变要许愿,一次是远远不够的。

 

刚想到这里,课上老师接着的一句话啪嗒又是当头一棒:我们修行的愿力赶不上自身带来的业力

 

想想每天碰到这些我们执着的东西的时候,我们还想得起来许的要修行的愿吗?

 

特别是当我们达到所执着的名相目标的时候,欢呼雀跃还来不及,哪还顾得上反省自心。

 

所以孔老师才在这里说,吾未见好德如好色者也。古之大德说到修行需时时刻刻战战兢兢,如履薄冰,是真实不虚的。因为我们的业力习气很强大,需时时发愿修行,自度度人,方能少些挂碍,多些解脱。

 

感恩赵老师又一次点醒梦中人。

 

学生林威敬上    

-完-

 

 【学员心得(二)】赵师起--"六六三十六卦"

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 张师兄(左一)早年跟随赵老师(左二)参访台湾汐止弥勒内院,(中)为住持宽裕方丈,

是台湾第一尊肉身菩萨慈航大师的弟子,为报师恩致力于中兴弥勒内院,2016年安详示寂。 




本文为张师兄记录与赵师的芳华岁月和点滴故事。张师兄,某律所合伙人,跟随赵崎老师学习9年。

 

 

受山灵师妹的启发,以文字形式记录和分享自己与赵师相识的缘起及往昔的美好回忆。 

 

 

那是九年前的事了。

 

09年底,我跟史师兄一起从一家本地专做海商法的律所加入了林师兄所在的某综合性律所。

 

 

那时老师除了钻研汉学,准备汉学的教材资料,撰写专著,还兼做律师。记得那是第二年夏天的一天下午,我因与林师兄合作的某跨国公司高管老鼠仓调查案,需要外出走访。刚好看到老师有空,就顺便问了一下老师是否有空?老师欣然同意。

 

 

于是我跟老师一起打车去那家涉嫌老鼠仓的公司所在的办公楼調查走访。车上,我随口问了句老师平时喜欢看什么书,就攀谈上传统文化了。老师问我平时喜欢看什么书?我说喜欢玄学方面的书。彼时我买了一部介绍周易的书,看了一点,就说自己正在看一部六六三十六卦的周易。

 

 

老师眼光一亮,并没点破,只是说很好。这是跟老师正式认识的缘起。这个缘起有关传统文化,想想应是美好的缘起,宜珍惜!

 

 

后来老师借我看了佛陀的一生这本图文并茂的书,这是我第一次接触佛学的书。我看后感觉很有趣,被佛陀舍弃荣华富贵追究真理的精神所感染。

 

 

再到后来,老师借我看南老师的书,南老师的书比较宏大,诙谐有趣,充满神奇和吸引力。从此自己一发不可收拾,对汉学产生了浓厚的兴趣,从一个坚定的唯物主义者变成了天人合一、心物一元的传统文化爱好者。

 

 

记得那段时间林师兄、史师兄还有我几乎每天中午工作餐的时间就跟老师一起吃饭,一边吃饭一边谈道,聆听老师的点拨、开示和教诲,现在想想自己当初是何等的幸福啊!

 


老师当时根据我们几个人的不同情况,适时地给我们相契合的书阅读,我们看完书后就分别向老师汇报自己的感受,学习时习之,不亦说乎!

 

 

记得老师经常叮嘱:学问重在体用,否则就变成知识了。美好的体受稍瞬即逝,要保任!自己生性比较急,体现在读书上,往往一两天就把老师推荐的书给读完了,迫切地想看下一本。而且偷心作怪,私下去网上淘了相关的书阅读,但读上去获得的感受就总觉得差一些。

 

 

现在想想明白了,老师推荐我看的书正契合我当时的心境,有了一种无形的加持力,法卷传法终不得力,须有明师教导方能传其精髓。人啊,第六识太聪明了,就像山灵师妹感悟到的,像聪明的猴子,难以降服。

 

 

沿着这个偷心的话题,后来老师创办的书院有了目前的新道场后,老师接触到了心中心法,与我们分享说:元音老人的文字干净、到位,甚是契合。

 

 

就在那个时候,自己开始了解了心密,看了大量的有关心密的微信和文章,也加入了一些心密的群,包括还去了山东的元音寺想学心中心法,结果到头来一场空。

 

 

得密勒日巴传一书上记载,密勒日巴有一次太想学一个法了,就背着师父经师娘介绍跑去师叔那里请求灌顶。师叔问他师父是否知道此事?他骗师叔说同意的。但修了很久却不得力。后来他的师父知道了,责骂了他和师娘说,偷法的果报很大。老师经常告诫我们说,因地不正,果遭迂曲。想想老师是过来人,在教化弟子方面是何等的智慧和慈悲!



后来自己对心密迷恋了一段时间后,渐渐平复下来了。而且彼时刚刚换了一个平台不久,人生地不熟,业务开拓维艰,团队的两名助理见机离去,自己也心力交瘁。面对冲突和选择,自己背弃了当初的许诺,对书院的投入时间和精力越来越少,更多的是在新的平台上站稳脚跟,这件事自己一直很惭愧。

 

 

好在老师很慈悲,每当在我沉沦于世俗、与修行渐行渐远的时候,耳提面命,给我鼓励和安慰,指出自己存在的问题,给我解决问题的方法和建议,让自己能够坚强地的走过来,能保持一点清醒。



去年12月的杭州之行的那个周二,其实自己很想参加,也许是老天考验我,自己还是没有过关:刚好与一个案子的开庭日期冲突,而这个案子的客户特别叮嘱自己必须出庭,所以只好放弃报名。

 

 

后来有一天在书院见到老师,老师问我为什么不报名?我据实以告。老师很慈悲地说,这个机会很难得,这次去见的是心中心法的沈师,能约见到沈师本身就是很大的福报.

 

 

后来我鼓起勇气说:老师,我现在报名是否还来得及?我想周二上午先去开庭,然后中午自己再开车过来。

 

老师觉得我很真诚,就破例同意了,真得很感激老师,如果没有老师那天的过问,也就没有我后来杭州之行的灌顶受法了。

 

 

再到后来,我不想折腾,很想与老师和大部队同行,就决定逆了客户的意愿,跟另一个同事就开庭的思路和观点作了充分的交流和模拟沟通,请他代我出庭。人生很多时候需要选择的,有取有舍。(后来我的同事告诉我,那天周二上午的庭因为我方提出了新证据,对方要一个答辩期,故开庭取消了,这是后话。)

 

 

杭州之行真的很殊胜,路上我正巧与柯柯师兄、小冬师妹和山灵师妹同乘一车,柯柯师兄感冒了,还不辞辛劳地为我们驾车。那是与山灵师妹的初次见面,她很虔诚,车上放了有关佛法的录音给我们听。我大部分时间和柯柯师兄谈法律实践及办案体会,很受益。下车后,老师多次叮嘱我们一定要知礼守礼。



第一次见到悟进法师,感觉悟进师很平易近人,而且老师与悟进师关系很亲近,如同忘年交。悟进师一边给我们泡茶,一边给我们答疑解惑,分享自己的修行历程,真得难以想象悟进师出家之前曾经担任当时某知名公司浙江区域的总裁一职,令我赞叹和敬佩!

 

 

后来在老师的引见下,亲眼见到了心中心法三祖元音老人的传法大弟子沈师,自己很激动,都不知道问什么问题了,大部分时间在静静地听沈师给几位师妹的开示。

 

 

老师鼓励我们多珍惜这个好机会,多提问。沈师看上去精神很好,眼睛里放着智慧和慈祥之光。他不厌其烦地为我们答疑开示,甚至晚上拿出好几瓶茅台酒来款待我们,还指出我们几个人修法的障碍,我记得沈师说我的障碍是知识分子的通病,脸皮薄,受条条框框束缚。饭后还请老师和我们几位到他的府上喝茶,那天过得很开心,也没有什么电话打扰,其乐融融,自己沐浴在法喜中。

 

 

自己明白,依报跟着正报走。我们几个人杭州一行受到的超乎寻常的礼遇,都得缘于老师。老师对于沈师和悟进师的发自真心的恭敬,待人接物既有礼而又得体自然,这是最难做到的!

 

 

身教重于言传,值得自己好好学习和领会。囿于篇幅,暂且搁笔于此。祝老师及家人在新的一年身体安康,吉祥如意!学生张忠钢于正月初六敬上



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【 学员心得(三)】一位留学博士医生眼中的赵崎老师

 

作者简介:L师姐,留学博士,医生;赵师汉学书院三年卡学员,先生和孩子亦为书院学员。《赵师汉学-满足了我作为家长自我成长和孩子培养的所有预期》系列文章之四,原标题为《何谓菩萨》。

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山灵师姐跟随赵师游学杭州参访高僧大德

 

我成为赵师书院的学员时间不长,仅两个月。在之前的半年是在试听课后建立的微信群中通过只言片语逐步对赵师产生了兴趣。

 

我不能算是一个特别有阅历的人,但是起码一直践行独立思考、不断在生活和工作中总结经验和规律,能够通过表象看到些本质的人。

 

当我看到赵师把我感悟到的所有所谓的道理用一两句赵师心语说的通透的时候,我是十分诧异的。

 

经验和通透之间隔着一个定力的距离

 

 

我原以为自己总结的经验在脑海中是清晰的,之所以无法准确表达是受限于语言本身的局限性。但当我看了赵师心语,认识到自己错了。赵师所表达的正是我所理解的,但是他如何能够总结的如此通透?

 

所谓的经验如果不能精炼成一句通透的话去表达,说明还是没有透过表象到达本质,所以相似的经历如果发生在不同的情境下,相同的错误就有可能再犯。

 

偶然看到赵师分享的一句话解答了我心中的疑惑:为什么很多事情我们透不过去,是因为缺乏定力,定而后能慧。原来我的经验和通透之间还差一个定力的距离。

 

我们每个人每天拥有的时间是一样的,在相似学历、智商和努力的情况下,如果能够通过练就定力提高处理问题的效率和迅速抓住问题本质的能力,那么就可以在工作和生活中更加游刃有余并更容易做出成绩。

 

起初我就是带着这样的功利心,跟随着赵师的皂角游学去了杭州,以求获得定力的方法。

 

 

密宗大德的特殊礼遇

 

在杭州的三天赵师带领我们拜见了两位密宗大德--沈增福居士和悟进法师。沈师和悟进法师因为见到赵师特别高兴,因此对赵师的学员也就十分热情和关照,不仅对我们的困惑和问题有问必答,而且根据每个人的根器指出各自存在的问题。

 

沈师虽然已80几岁,但精神矍铄,只要一有空就给我们讲经说法,一说就是几个小时,直到他的侍者强烈地提醒说需要休息了才作罢。悟进法师更是全程陪同并费心地安排我们的起居饮食。悟进法师每天清晨5点左右开始打坐4小时,但是为了陪伴我们的整个行程,他需要每天再早起几个小时,睡眠时间非常少。

 

沈师还邀请我们到他的家中,拿出最好的茶叶,根据每种茶叶的特点混合冲泡。我这个完全不懂茶的小白喝了都觉得赞叹,长这么大没喝过口感那么好的茶,从那时候起我居然爱上了喝茶。



沈师大隐于市,赵师在创办书院之前苦等十年才最终有了机缘求得沈师灌顶、修习心中心法。现在回想起来,悟进法师默默的坐在茶桌前一直为我们泡茶、我们环坐在茶桌旁静静的听沈师讲法,是何等的殊胜和幸运!

 

沈师和悟进法师是已完全脱离了俗世、一心修佛的人。我们的拜访其实是打扰了他们的清修,但是他们以如此的方式接待我们,让我体会到了君子之间的友谊不是说在嘴上的,而是在行动中透出的那种让人感动的真诚和温暖。

 

想起赵师在临行前切切叮嘱我们的话:大家一定要守礼!修行人,这一见就决定了以后能不能再见。看来沈师、悟进法师和赵师之间是彼此心心相惜的,正应了孔子那句话:有朋自远方来,不亦乐乎!

 

 

起初并不理解

 

杭州游学期间,学员们对赵师非同寻常的赞叹和恭敬(恭维)起初让我感到疑惑和不适。尤其是几位女学员,因为女性本身偏向感性,对于内心的喜爱不那么刻意地加以掩饰,当我看到两位女学员居然开心的唱着嘻哈称赞老师的时候,我当时真的想立刻找个地缝钻进去远离这些脑残粉

 

于是我尽量躲到一边,与一位比较从容淡定的师姐攀谈。我和这位师姐投缘,不一会儿就相谈甚欢。

 

但是当我说到某个工作中的困惑的时候,师姐用手握住我的胳膊说:那你应该来上老师的论语课啊!我愣了一下,怔怔的、礼貌性地回了一句:好的!

 

一会儿,当我说到我对于夫妻之间的某个困惑的时候,师姐两个眼睛盯着我真诚的说:那你要来上老师的论语课啊!

 

我真的是哭笑不得,老师的论语课是万能药吗?

工作的问题能解决、夫妻的问题能解决,那好吧,我半嘲讽地说:那我孩子的问题能不能帮我一起解决了?可以的,来上老师的论语课!

 

我瞬间石化:真是要命啊!好歹我也是个经过严格培训的自然科学工作者,来到这里是为了追寻获得定力的方法,怎么突然间感觉跟入了邪教组织似的。

 

我定了定神,想着好在赵师为人非常正常,而且他的言语间也对学员的这种推崇态度表示反对。

 

但是他的反对似乎并不起什么作用,这些人真的是匪夷所思!

 

由于深受沈师和悟进法师的教化和感召,我对佛学心生向往,去年12月从杭州回来后急忙去了书院成为了赵师的三年卡学员。

 

虽然仅仅是上了几节课,但是我的内心历经了前所未有的震撼并且获得了一种心安的感觉,似乎这么多年那颗一直飘泊和寻寻觅觅的心终于找到了归宿。

 

也就这么短短的时间,我理解了学员们为何对老师无比崇敬和赞叹,因为现在我也已经和他们一样!当然有人会认为我也被洗脑了,但是事实并非如此。

 

之所以书院外的人们对书院学员的行为非常不理解,我认为原因可能主要有两个:

 

第一,在当下这个社会,我们已经不相信有像赵师这样的、拥有超乎寻常的学识和高尚人格的人类存在;

 

第二,受到自身学识和阅历不足的限制,看不到高人的高度,以为他们跟我们并没有多少差别。



可是如果一个人真的那么好,学员为什么不能直接描述赵师好在那里,而是总用一些莫名其妙的话:老师太厉害了老师就是在世孔子老师就是菩萨转世。这样的表述岂不是在害赵师吗?不是让外人觉得老师是妖怪吗?



其实细细想来这也不全是学员的错,因为想要描述赵师的确很难。



正所谓君子不器,如果一个人的好能被描述出来,那么这个人就被限定在这个里,而这个好就像一个器物,反而限制了这个人。这其中的道理就是阴阳,如果我们说一个东西好,那么它必然有不好的一面,所以当一个东西真的好到完美的时候,反而很难用语言形容,因为它不偏不倚。就像心经中对本性的描述:不生不灭,不垢不净,不增不减。以赵师的性格举例,他既不刚烈也不阴柔、既不活泼也不内向、既不多言也不少语……如此这般,想要全面的形容赵师还真是很难。



想起当初我以门外汉的角度看待学员们的异样眼光,我能理解别人现在也以同样的眼光看我。

 

为了让大家理解为什么在这样一个大多数人都不信神、不信佛、只信自己的社会,几乎每一位跟随赵师的学员们都慢慢的对赵师心生崇敬,我想只有通过细数与赵师接触的一点一滴才能让大家有所体会。

 

 

赵师博古通今的学识

 

说起赵师的学识,举一个汉学正宗课程中的例子吧。汉学正宗课程是以赵师注解的三字经为蓝本,课堂上赵师把所有的典故都正本清源的重现出来。

 

三字经里的故事之前我都当做是给小儿启蒙、灌点墨水用的。上了老师的课才惭愧的知道自己是多么的读书少。故事虽然多数都听过,但从没有试着或是没有能力回到书中的情境去思考。



孔融让梨的故事全天下都以为是个谦逊知礼的孩子的轶事,但纵观孔融的人生,桀骜不驯,最后满门抄斩的结局也是自己恃才傲物的因果。



孔融让梨最可能贴近当时情境的是:疼爱自己的父亲不在家,有一筐平时根本吃不到的梨摆在面前,如果孔融挑了最大的,八成会被哥哥们揍,所以聪慧如孔融主动拿了一个最小的,后美其名曰小的谦让大的,没成想给自己留了一个千古美名。



头悬梁锥刺股的故事也还原了苏秦在花光了家里所有的钱之后仍没有被秦王启用,回到家里后妻子不理他、嫂子不肯给他做饭、父母也不跟他说话,好面子的他立志更加发奋钻研《阴符经》。当感到疲倦要打瞌睡的时候就用锥子刺自己的大腿,直到献血流到自己的脚上。



如此这般持续了一年,其实常被扎的那条腿应该已经瘸了。之后苏秦提出的合纵之术被采纳,挂六国相印。这样一个一条腿残疾、出行腰间佩戴六国的大印的人必然连走路都很辛苦的,而且内心很可能是残暴的。



这两个故事仅是被老师正本清源的众多故事之中的代表,所以我的内心首先被震撼到的是老师为了完成这本三字经所付出的超出常人的艰辛努力。



三字经,一个故事三个字,老师为了其中每一个三个字都查阅典故,从头到尾的了解每位主人公的一生之后,还要把自己放入当时的情境去还原人物的本来面目,这样的精神试问当代有谁可以做的到?



翻看《三字经》最后的索引目录,眼前浮现的是赵师查阅和编写这本书时的艰辛、坚持和努力,内心泛起的惭愧、敬佩、感恩、激动等等五味杂陈的心情无以名状。完成这一本三字经的注释,精力和时间够我写几十本博士论文了。



原来做人和做学术居然可以做到这样的!对照以前我为工作和生活付出的努力原来根本谈不上努力,是自己矫情罢了。



赵师目前所讲授的课程:论语、中医和汉学正宗,只是他学识中的冰山一角,其他内容如禅修、星象、相术、占卜、佛学、道家等等内容还没有开始教授呢,更别提赵师的才艺,如形意拳、古琴、英文、法文……面对这样一位比自己还小的80后,对比我之前并没有多少懈怠的人生,这样的天壤之别真的让我匪夷所思,若非打开了所谓的智慧,怎么可能年纪轻轻就能有如此不可思议的渊博学识呢?

 

 

赵师舍己为人的菩萨心

 

说到赵师的为人,我以一次偶然发生在电梯间的事情来举例。

 

某一天我与赵师和两名书院教职一起乘坐电梯从24楼到1楼,电梯行至中途突然出现了异样的声音并且在5楼嘎然而止,随后又往下突然一沉。

 

在那一刻我根本还没有反应过来是怎么回事,赵师已经一手抓住我的胳膊、另一手抓住另外一名教职的胳膊,把我们俩往上托。

 

当时我的内心就像打了一声惊雷一样,在遇到电梯突然往下坠的时刻,赵师的第一反应不是自保,而是先保护身边的人。

 

这正如开车,谁都知道如果遇到交通事故,最危险的是坐在副驾的人。因为遇到险情,人的本能反应是自保,避开正面冲撞,所以往往牺牲的是副驾。极少数情况下,发生过司机先是本能的避开自己,但随后意识到副驾上是家人,于是又把方向盘摆正,牺牲自己保全家人。

 

但是在电梯下坠的一瞬间,赵师没有思考的时间,他的本能居然是保护周围的、并且与他非亲非故的人。

 

那一刻舍己为人四个字跃然在我的脑海里。回家路上,我一直思付着电梯里发生的一幕,赵师的学识渊博、智慧圆融通达、舍己为人,这难道不是菩萨吗?虽然我不是一个有任何宗教信仰的人,但是菩萨这个词就是这么突然的从我的脑子里蹦出来。

 

记得赵师说过一句话:大家不要以为佛和菩萨天生就有,他们以前在因此里的时候也只是一位修行人。

 

那么赵师即使还不是菩萨,他也是在践行着菩萨道的人。之所以有学员相信赵师是菩萨转世,我也似乎明白了其中的缘由。

 

想要用语言和文字呈现出一个完整的赵师是很困难的,因为他太超出大众的认知范围。

 

作为一名赵师的学员,希望能够通过记录日常的一点一滴尽量的还原一个本来的赵师。

 

让大家知道,在中国有这样一位修行人正在践行着传播中国传统文化精髓的宏愿,他希望正本清源让国人了解真正汉学之伟大,并努力接续传统文化的断层以重新开启国人的心性和智慧。

 

希望在这个缺乏信仰、缺乏真善美的社会,赵师的存在能够让大家的心中升起一些信心和希望。

 

 

 -完-

 

【学员心得(四)-线上学员】《禅修实证》安般守意法门

 

作为线上的二班学员,无疑我们是最幸运的。一来可以先拜读众老参师兄师姐的课上心得,那份求知的欲望愈发被提了起来,然后在漫长的等待中更珍惜每节课的来之不易!二来,通过拜读提前预习,再听老师讲解时,感觉更容易理解和消化!

 

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 线上学员刘艳师姐(青岛)

 

老师反复强调,“打坐本身不是道,大道全凭静中求”这里的“静”就不单单指身体的不动摇,更重要的是我们的思绪,念头了。上节课的(七支坐法)舌抵,头正,腰直,眼闭,腿盘,手结,感觉每个部位都有它特定的“任务”,这个坐法能够助我们更好的摄六根,显而易见,我们的五根很容易被摄住,而最难的就是我们飘忽不定的“意根”了。

 

 

它无型却左右着我们的每个神经,支配着我们的喜怒哀乐忧,在坐上,它仍是恣意妄为,满世界跑,半小时的打坐时间,能演好几个剧本的电视剧,有时候,为了“管理”它,甚至还自创了些“法门”,比如,再胡思乱想“油锅”炸你,“毒蛇咬你~”一顿恐吓换来片刻的身体安宁,并且我发现每一招都是一次性的,大脑在这方面真是太狡猾了!看来,我们真的很需要有个什么方法来真真“摄”住它了。

 

 

老师也总是那么的“雪中送碳”,本节课,老师就传授了一个能都摄意根的呼法门---安般守意。感觉像是给啥事都要过问的大脑找了个固定“工作”。当然也是最重要的“观呼吸”!通过系注意力于进出鼻的息,达到制心一处的目的!并被告知:“只可观,不可干涉”!

 

 

据说我们的世尊就是修这个法门得正果的呢 !如此殊胜的法门,对我这个水坐连连,还差点获“小金人”的影后(这是老师对我们善女子群的爱称)来说,这招管用吗??纸上得来终觉浅,毕竟实践是检验真理的唯一标准,都说重要的事情要说三遍,我想先践行三次,再交这篇心得体会。

 

 

坐前,整理了下笔记,加深了对这节课的印象:一呼一吸谓之息,意系鼻头,关照呼吸,以及(知息长短,知息冷暖,知息通身,知息有无和知息从心)这个法门的五个步骤!排除一切影响打坐的因素,别无它念,如是上坐!果然“大脑”这个老狐狸,平时散漫惯了,给它个“正当”的工作,一时还不太适应,感觉寻常的呼吸也被它整的不自然了,心跳也快,呼吸急促,有些憋气,身体明显不喜欢这个节奏,几次深呼吸调整,慢慢的腹部开始有呯呯的响声,也能感知到出息长,入息短,但心开始变平稳些,妄念很少!

 

 

9号)因为身体的佝偻有些憋气,调整后呼吸顺畅,清晰的感知息之长短,清凉的气息从鼻孔溜入咽喉,又暖暖的呼出,全身舒适,没来的及纠结那里疼痛时间就到了。大脑忙着自己的新工作,也没来的及胡思乱想!

 

 

10号)这次明显的没有了憋气的现象,一开始,息就较前两天长,但很粗,感受到腹部的一张一弛,肚子还是时不时呯呯做响,通气!渐渐的呼吸声音越来越小,平稳悠长,周身舒适,像睡着了,但大脑很清醒,仍在孜孜不倦的享受着它的新工作,体验着凉凉的入息,和暖暖的出息,感觉时间过的很快,几乎没有妄念!

 

 

11号)三次体验,都只是感知了前两个步骤,(长短,冷暖),后面的三个步骤却不知什么感受!老师说过,任何智商的缺失,都可以用一样东西来弥补,那就是“坚持”!所以我坚信只要坚持下去,总有水到渠成的那天!

 

 

如果说之前50天的打坐,都是水坐,甚至还掺杂着鱼腥味,那么这三坐,就算是“水坐”我感觉也是山泉味的了!我要好好的践行下去,不求神通,大福报!之求牢记初心不忘!感恩老师学生~~刘艳敬上!