『易经』被崇为「群经之首」，是上古时期的卜筮之书，备受国人推崇。易经占卜需要人天通感，但如今真正会占卜之人少之又少，每占必准的实占派，更是凤毛麟角。

赵师精通易经占卜，秉承古法卜筮，至今占卜千余例，每占必中。

关于易经占卜，赵师这样说。

Q：老师，『易经』和『周易』是一回事吗，该如何理解易经占卜呢？

赵师：首先，『易经』和『周易』是两个东西，我们现在能看到的是『周易』；当时夏朝与商朝的『易』没有了，说没了，后来又找到了，『连山易』、『归藏易』。

『易』不是劳动人民一点一点积累起来的，一出来就是一个『易』。不要去想象，包括以前说的穴位怎么来的？说是几千年以来劳动人民的智慧结晶，生病的时候拿石头砸自己的穴位，砸了以后生病好了。我给你一块石头，给你三代人，你砸一个穴位给我看看。

『易经』的体系是天人合一的。

『易经』和「易经占卜」也是两个东西，最早的『易经』就是一本占卜的书，真的让你知道老天想告诉你什么。老天不会说话的，所以认为这个是封建迷信，但是我告诉你，老天想告诉我们的是「道」，如果有一个神婆巫汉告诉你说，听到看到什么什么，我回复给你，这都是封建迷信。

包括算命看相，真有，但骗人不对。如果看面相没有的话，中医什么望诊？你自己也知道有时候吃火锅，吃了旺上来，自己也知道怎么处理了。

老天想告诉我们的东西不懂，所以天天雾霾，老天想要和我们说什么，比方说：爱护环境。听到没有？我们没有。

孔子的时代已经很多人看不懂这本书了，孔子就为『周易』做了注释，写了『易传』，而『易』在古时候本身就是用来占卜吉祥的。

Q：老师，请问您占卜的时候需要学员的生辰八字吗？

赵师：正宗的易经占卜不需要被占者的具体身份信息，更不用知晓其生辰八字。需要生辰八字的是「八字四柱」的命理学，它需要借助八字来人为的推算；而易经占卜则是「天人之际」的学问，需要的则是修为上的通感。前者是人机，后者是天机。

Q：老师，会讲『易经』的人，就会占卜吗？

赵师：『易经』首先是方法，就是用来占卜的，其次才是理论。能用占卜的方法预知吉凶是实证的修行人才能做的，所以真正会占卜的人在当今是极少见的；后者是从文辞哲理的角度来解释『易经』，这一类称为知识分子。我们从小接受的是学院派教育，其中大多数讲授『易经』的人属于此类。

Q：老师，易经占卜市场价格参差不齐，有的几千，有的几万，选贵的是不是真的概率大？

赵师：占卜价格高低是人为设定，和真假无关。当今真正会占卜的人极少见，遇到真的还是假的取决于福报和缘分。

Q：老师，遇到算命或者占卜的人说我有难；说我碰到大事了；说我命不好；说唉呀不得了了，要帮我卜一卦......

赵师：以这种方式说话，就是应了描述看『易经』看坏掉的人，叫做「其失也，贼」。

贼，不是说做小偷，在古代的意思是一种状态，非常偷偷摸摸，非常小心谨慎，说到起来非常玄乎，就出现一种贼的状态。真正的大师更多的是靠自己的气场和威仪，他坐在那边你感到很舒服，别人跟他讲话觉得很自在，这个是真水平。

Q：老师，卦辞（结果）很重要，但占卜人的解卦也一样重要吗？

赵师：占卜人的解卦非常重要。虽然卦占出来已经很了不起了，但只做到了50%，后面50%的解卦更重要。不能依文解字的解卦，否则就完蛋了。『易经』最大的特点是洁净精微，洁静是指干净没有废话，精微是指抽象。一个简洁、抽象的卦，要把它真正的应对到生活中才行。占卜出来的文辞是智慧的，因此也需要有智慧的人去承接才能传达真实的意思。

Q：老师，内心排斥占卜， 担心知道结果之后，心态会改变，有压力。

赵师：首先，知不知道结果，结果都在那里，不会改变。譬如赵师汉学书院成立的这四年里（2018年），占卜近千例，99%的人都跳不出自己的命运，因为改命是几乎不可能的事情。占卜最大的好处不在于结果，在于变爻，即指出原因/问题的症结。所以如果真的想改变结果，要从原因上努力。如果不努力，担心占卜会改变命运，那显然是痴人说梦啊。